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思奉车子侯歌（《诗纪》作思车子侯歌。原在外集。今编入武帝集。） 西汉 · 刘彻
押阳韵
洞仙传曰：车子侯者。扶风人。汉武帝爱其清净。稍迁其位至侍中。一朝语家云。我今补仙官。此春应去。至夏中当暂还。还少时复去。如其言。武帝思之。乃作歌曰云云。○逯案。《汉书》霍去病传。去病薨。子嬗嗣。嬗字子侯。上爱之。幸其壮而将之。为奉车都尉。从封泰山而薨。子侯之薨。又见郊祀志。《类聚》五十六引武帝集曰：奉车子侯暴病。一日死。上甚悼之。乃自为歌诗。《初学记》十八引汉武帝与秦车子侯家诏曰：春。时子侯于北馆。与家别。又文心雕龙哀吊篇曰：暨武帝封禅。而霍子侯暴亡。帝伤而作诗。亦哀辞之类也。及汉汝阳王亡。崔瑗哀辞始变前式。又卒章五言。颇似歌谣。亦仿佛乎汉武也。洞仙传作车子侯。《初学记》作秦车子侯。则文字有脱误也。
嘉幽兰兮延秀。蕈妖淫兮中溏。
华斐斐兮丽景。风徘徊兮流芳。
皇天兮无慧。至人逝兮仙乡。
天路远兮无期。不觉涕下兮沾裳（○《云笈七签》百十洞仙传。《诗纪外集》一。又《书钞》十九引《汉书》录起首一句。）。
杖铭 西汉 · 刘向
四言诗 出处：全汉文 卷三十七
历危乘险，臣杖不行。
年耆力竭，匪杖不强。
有杖不任，颠跌谁怨。
有士不用，害何足言。
都蔗虽甘，殆不可杖。
佞人悦己，亦不可相。
杖必取便，不必用味。
士必任贤，何必取贵（《艺文类聚》六十九。案此铭亦作崔瑗，《御览》作冯植，恐非。）。
博士箴 西汉 · 扬雄
出处：全汉文 卷五十四
洋洋三代，典礼是修。画为辟雍，国有学校。侯有泮宫，各有攸教。德用不陵，昔在文王。经营（《古文苑》作「启」）其轨，勖于德音。而思皇多士，多士作桢。惟周以宁，国人兴让。虞芮质成，公刘挹行潦，而浊乱斯清。官操其业，士执其经。昔圣人之绥俗，莫美于施化。故孔观夫人之学，而知为王之易（《古文苑》作「观夫太学而知为王之易易」）。大舜南面无为，而衽席平。还师阶级之间，三苗以怀。秦作无道，斩决天纪。漫彼王迹，而坑夫术士。诗书是泯，家言是守。俎豆不陈，而颠其社稷。故仲尼不对问陈，而胡簋是遵。原伯非学，而闵子知周之不振。儒臣司典，敢告在宾（《艺文类聚》四十六作扬雄，《古文苑》作崔瑗。）。
上林苑令箴 西汉 · 扬雄
四言诗 出处：全汉文 卷五十四
茫茫大田（《文选·东京赋》注、《御览》作「天田」），芃芃作谷。
山有径陆（《御览》作「陵陆」），野有林麓。
夷原污薮，禽兽攸伏。
鱼鳖以时，刍荛咸殖。
国以殷富，民以家给。
昔在帝羿，共田径游。
弧矢是尚，而射夫封猪。
不顾于愆，卒遇后忧。
是以田获三驱，不可过差。
麀鹿攸伏，不如德至。
衡臣司虞，敢告执指（《古文苑》、《御览》二百三十二。）。
谨案：《后汉·胡广传》，初扬雄依《虞箴》作十二州、二十五《官箴》，其《九箴》亡阙，后涿郡崔骃及子瑗，又临邑侯刘騊駼增补十六篇，广复继作四篇，乃悉撰次首目，名曰《百官箴》，凡四十八篇。如传此言，则子云仅存《二十八箴》，今遍索群书，除《初学记》之《润州箴》、《御览》之《河南尹箴》显误不录外，得《州箴》十二，《官箴》二十一，凡三十三箴，视东汉时多出五箴，纵使司空尚书太常博士四箴可属崔骃、崔瑗，仍多出一箴，与《胡广传》未合，猝求其故而不得。覆审乃明，所谓亡阙者，谓有亡有阙，侍中太史令国三老太乐令太官令五箴多阙文，其四箴亡，故云九箴亡阙也。《百官箴》收整篇不收残篇，故子云仅二十八篇，群书征引据本集，本集整篇残篇兼载，故有三十三篇，其司空尚书太常博士四箴，《艺文类聚》作扬雄，必可据信也。
尚书箴 西汉 · 扬雄
出处：全汉文 卷五十四
皇皇圣哲，允敕百工。命作斋栗，龙惟纳言。是机是密，出入王命。王之喉舌，献善宣美，而谗说是折。我视云明，我听云聪。载夙载夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如风。动于民人，涣其大号，而万国平信。《春秋》讥漏言，《易》称不密则失臣。兑吉其和，巽吝其频。《书》称其明，申申厥邻。昔秦尚权诈，官非其人，符玺窃发，而扶苏陨身。一奸愆命，七庙为墟。威福同门，床上维辜。书臣司命，敢靠侍隅（《艺文类聚》四十八作扬雄，《古文苑》作崔瑗，注云一作「扬雄」。）。
自咏 清 · 姚鼐
七言律诗 押青韵 出处：惜抱轩诗集八
群贤鼓舞赴明廷，陋巷无车户久扃。
已作元龙床下士，每书子玉座旁铭。
故交四海多衰白，何事千秋托汗青。
风雪绕窗镫火暗，更披朱墨读遗经。
汲县长老为崔瑗歌 汉 · 无名氏
押词韵第四部
崔氏有传曰：崔瑗为汲令。开沟造稻田。泻卤之地更为沃壤。民赖其利。长老歌之。
上天降神明，锡我仁慈父。
临民布德泽，恩惠施以序。
穿沟广溉灌，决渠作甘雨（○《御览》二百六十八引崔氏家传、四百六十五引崔鸿崔氏家传。《诗纪》八作崔瑗歌。）。
续姚梁公坐右铭 五代 · 贯休
出处：全唐文卷九百二十一
愚尝览白太保所作〈续崔子玉座右铭〉一首，其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟，贻厥将来。又见姚崇、卞兰、张说、李邕，皆有斯文，尤为奥妙，其于东勖婉娩，乃千古之鉴戒资腴矣。愚窃爱其文，惟恨世人不能行之，十得其二。一日抽毫，遂作续白氏之续，命曰〈续姚梁公座右铭〉一首。虽文经理纬，不逮于群公，而亦可书于屋壁云。
善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得。
则美无不克，见人之失。
如己之失，是亨贞吉。
反此之徒，天鬼必诛。
福先祸始，好杀灭纪。
不得不止，守谦寡欲。
善善恶恶，不得不作。
无见贵热，谄走蹩躠。
无轻贱微，上下相依。
古圣著书，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。
生天地间，未或非假。
身危彩虹，景速奔马。
胡不自彊，将升玉堂。
胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。
励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。
及物阴功，子孙必封。
无恃文学，是司奇薄。
患随不忍，害逐无足。
一此一彼，谐宫合徵。
亲仁下问，立节求己。
恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。
世孚草草，能生几几。
直须如冰如玉，种桃种李。
嫉人之恶，酬恩报义。
忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。
恬和逊畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。
丁宁丁宁，戴发含齿。
扇铭 东汉 · 傅毅
四言诗 出处：全后汉文 卷四十三
翩翩素圆，清风载扬。
君子玉体，赖以宁康。
冬则龙潜，夏则凤举。
知进知退，随时出处。
遗令子实 东汉 · 崔瑗
出处：全后汉文 卷四十五
夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何地不可藏形骸！勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受（《后汉·崔瑗传》）。
叙箴 东汉 · 崔瑗
出处：全后汉文 卷四十五
昔扬子云读《春秋传》，虞人箴而善之，于是作为九州及二十五官箴规匡救。言君德之所宜，斯乃体国之宗也（《御览》五百八十八引崔汉《叙箴》，当是「崔瑗」之误）。
与崔瑗书 其一 东汉 · 张衡
出处：全后汉文 卷五十四
乃者以朝驾明日披读《太玄经》，知子云特极阴阳之数也。以其满泛故，故时人不务此。非特传记之属，心实与《五经》拟。汉家得二百岁，卒乎？所以作兴者之数，其道必显一代，常然之符也。《玄》四百岁其兴乎！竭己精思，以揆其义，更使人难论阴阳之事。足下累世穷道极微，子孙必命世不绝，且幅写一通藏之，以待能者（《太玄经》范望注本载陆续《述玄》引张平子与崔子玉书）。
与崔瑗书 其二 东汉 · 张衡
出处：全后汉文 卷五十四
吾观《太玄》，方知子云妙极道数，乃与《五经》相拟，非徒传记之属，使人难论阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。复二百岁，殆将终乎？所以作者之数，必显一世，常然之符也。汉四百岁，《玄》其兴矣（《后汉·张衡传》，注云「自此以上，并衡与崔瑗书之文也」）。
汲县太公庙碑 东汉 · 崔瑗
出处：全后汉文 卷四十五
太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高国，同宗太公，载在经传。今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜、廷椽郑笃、功曹却勤等咸曰宜之。遂立坛祀，为之位主（《水经·清水注》，「汲县城东门北侧有太公庙，庙前有碑」云。）。
敕妻子 东汉 · 崔瑗
出处：全后汉文 卷四十五
吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩（《后汉·崔瑗传》注引华峤《后汉书》）。
郡太守箴（一作「崔瑗」） 其二 东汉 · 刘騊駼
出处：全后汉文 卷三十三
大汉遵周，化洽九区（《文选·赭白马赋》注，又《陆机皇太子宴玄圃诗》注。又《赵至与稽茂齐书》注作「遵因」）。
郡太守箴（一作「崔瑗」） 其一 东汉 · 刘騊駼
四言诗 出处：全后汉文 卷三十三
有嬴驱除，焚旧典纪，荡灭蕃畿，罢侯置守。
秦发闾左，陈涉奋威；
楚筑乾溪，灵王不归。
征遐由近，可不肃祇。
守臣司境，敢告执机（《艺文类聚》六）。
侍中箴 东汉 · 胡广
四言诗 出处：全后汉文 卷五十六
皇矣圣上，神居天处。
勤求俊良，是弼是辅。
匪懈于位，庶工以序。
昔在周文，创德西邻。
勖闻上帝，赖兹四臣。
辛尹是访，八虞是询。
济济多士，乂用有勋。
文公钦若，越兴周道。
亦惟先正，克慎左右。
常伯常任，实为政首。
降及厉王，不祗不恪。
昵彼宗夷，用肆其虐。
惟败天命，寇戎并作。
圮坠宗绪，寝庙靡托。
无曰我贤，不选至亲。
无曰我仁，妄用嬖人。
籍闳饰颜，秽我神武。
邓通擅铸，不终厥后。
中书窃命，石弘作祸。
高安断袂，哀用无主。
侍中司中，敢告执矩（《初学记》十二。案：《古文苑》以为崔瑗作）。
偈颂一百零三首 其七十五 南宋 · 释月涧
押东韵
雪后园林春正浓，玉容公子玉花骢。
彫弓闲试黄金弹，打落天边一个鸿（举世尊拈花，迦叶微笑）。
报崔子玉书 东汉 · 张奂
出处：全后汉文 卷六十四
今月三日，举家来居此。本非所规，贪突贼阵（《艺文类聚》八十。）。